为什么四大文明古国只有中国才被保存下来了？瓜果绵迭几千年，硕果累累，至今完整保存。

从历史记录的夏朝开始到如今，历经4000多年长盛不衰，夏、商、周、秦、汉、隋、唐、宋、元、明、清，一路走下来，二十四史浩浩汤汤。中间哪怕有三国乱世，魏晋华殇，也是一步一步迭代更新，最后始终是走向统一。

大家肯定会说，是中国人的文化认同感啊，同一个中国，同一批中国人。所以才“天下大势，合久必分，分久必合”。那还真的抱歉了，古人没有那么高的觉悟，生存于世，也不过求一果腹而已。所以孟子才有云，“乐岁终身保，凶年免于死亡”、“五十可以衣帛，七十可以食肉”，而且古代天灾频繁，瘟疫横行，能活下来吃饱饭就是天大的事情了。中国人的那种概念深入人心，已经是20世纪，五四运动后的教育观点了。

中国那么大一块版图，几千年下来，文化之根没断，统一始终是大势所趋，难道跟其余的所谓古巴比伦、古埃及以及古印度比起来，难道仅仅是因为幸存者偏差？！运气爆棚了而已？！

如果你认为是，那只能说你天真了。在如此残酷的人世间，个人生存尚且殚精竭虑，拼尽全力，有时候往往而不可得圆满，更何况是一个地大物博泱泱大国。

其中之惊心动魄实在不可与人言说啊。

不然你看看中国名目繁多的的兵家之书，什么《孙子兵法》、《孙膑兵法》、《六韬》、《纪效新书》诸如此类，入侵的外族名称，什么匈奴、柔然、吐蕃、突厥、波斯、鞑靼等不可枚举。脑袋秀逗了才会简单觉得历史应该就是一部部盛世安康，华族荣耀。

也难怪，我们读中国历史，就是一个朝代一个朝代过来的，哪怕元朝清代用汉法治国，因为是外族人都让我们觉得非常不爽，仿佛要让自己奥特曼上身，分分钟叫嚷着打小怪兽。

好了，闲话不多扯了，为什么我要说，农业是主导中国历史的基础呢？

1.农业的来源

农业在中国历史朝代上第一次登台亮相是周代（原始人不算），周人的始祖是后稷，传说他自幼就熟悉栽种食物和麻，成年之后就当了农官。我们历史读到这儿，幼小而单纯的心灵肯定会觉得，后稷就是一个天才，他生而应该是伟大的，靠他一个人发明了农业，从而诞生了一个伟大的朝代。

好，童话故事就此打住。

中国古代的粟、麻、猪等不是一生出来就等着可供人食用的，因为是野生的，必须经过种种复杂的人工介入的演化，或者是古人的栽培驯化，过够了游牧打猎生活的古人，才定居下来，专注的驯养栽培动植物，才从狩猎采集社会慢慢地过渡到新型的粮食贮藏的社会，这个时间阶段很有可能是几百上千年甚至上万年，时间的漫长超过我们的想象，这才为国家的出现打好了基础。

只有了农业的出现，有了粮食储备，才可能有定居的人，定居的人多了才可能有城市，才可能养活城市当中的手艺人，城市多了，才可能出现国家，才有了皇帝和官员等等。

2.统治的本质：强盗统治

有钱不一定会让一个国家兴旺，但没钱一定可以让一个国家灭亡。这就是为什么明朝末年的一把手崇祯皇帝穷到穿破衣服，勤勤恳恳上朝，结果越治理越穷，越穷越乱，最后朝代熄火了。也是为什么清朝在慈禧老太太的统治下，割地赔款，恬不知耻的“举中华之物力，结与国之欢心”大开国门搞“外交”，结果搞没了的原因。

我们所谓的国家制度，包含了经济制度、政治制度和社会制度，这个是上层的间架结构。钱穆老先生说，“国家是精神的产物”，大概就是觉得由文人精英搞出了那一套国家的上层建筑，从而国家就诞生了吧。

真的就是如此么？

那中国古代就有一个天才，他生活在一千多年前的汉朝，作为中国历史上最离奇的篡权者，唱了一台独角戏，自己把自己唱上了断头台，他就是——王莽。他主张改革的内容王莽的改革内容是：改变币制、更改官制与官名、以王田制为名恢复“井田制”、把盐、铁、酒、币制、山林川泽收归国有、耕地重新分配、又废止奴隶制度、建立五均赊贷（贷款制度）、六筦政策、以公权力平衡物价、防止商人剥削、增加国库收入。

改革的内容，非常的现代化，非常的“自由主义”，结果因为上下层完全断代，触碰了强权阶层的利益，而搞了一场形而上的乌龙戏。

所以，看似国家的统治是自上而下，实际上却是自下而上，所以古人所云“水能载舟，亦能覆舟”，诚不我欺。

好了，为什么说世界上任何国家统治的本质就是盗贼统治呢？我们这样来想问题，一个国家的运行，肯定要有一把手皇帝吧，其次下面要有管家就是丞相吧，要有帮忙管事的官员吧，还要有执行任务的吏员吧，以及服务上面这些人的服务员就是宫女太监仆人以及工匠之类的，不一而足，他们是不能从事劳动的，那他们所衣所食从哪里来呢？

税收，对了，就是税收，那税收从哪儿来呢？

古代是没有现代意义上的商业的，盐铁等也是收归国有，税收就只有从从事农业的劳苦大众身上来了。

所以中国古代的税收制度从夏商周的贡赋制到后面的初税亩、租庸调、两税法和一条鞭法等等，烈火烹油，愈演愈烈，代代不衰，谁没事儿同自己的饭碗过不去啊。

3.你抢我就给啊？给啊，必须给

一手大棒，一手甜汤，你可以选择在我统治下活，或者选择在我统治下死，顺我者昌，此乃良民，逆我者亡，此乃寇贼，当然还有王侯。

中国古代的排名士农工商，士是给国家直接服务的，农是衣食之源，工是手艺人，商排最后，是因为在农业国家中，你哪怕再有钱，但人数少，国家难得收你税，所以排最后。农民排第二，不是因为你好高贵，只是因为你是最大的冤大头，给你一个排名，至少是一种心理安慰。

“兴，百姓苦；亡，百姓苦。”此之兴亡，乃朝代也。百姓自始至终都是苦的。只不过亡时，战乱频发，天灾不断的话，没有人主持公道，没有人维持秩序，更苦而已。

所以，所谓盛世，也不过是，你情我愿，手段温柔的强盗统治而已罢了，而且手段也无非就是下面四中。

一是解除平民武装，同时武装上层掌权人物。明朝很典型，朱元璋辣手摧人，“狡兔死，走狗烹”杀死了几乎所有的开国功臣，也就是所谓除朱家以外的所有大族，朝臣也活的战战兢兢，抵御外族的军队指挥权，也给了几个自己会打仗的儿子，地方镇守。

二是取之于民，自己花不完的用某种方式还之于民。比如中国古代最重要的公共设施，大运河，长城之类的，的确在某种程度上造福于民了。在遇到天灾瘟疫或者外族入侵的时候，也需要公权力组织人手来应对和平定叛乱，那些都是需要大量银子的。

三是利用对武力的绝对控制来维持公共秩序和制止暴力。明代沿海倭寇入侵，是民族英雄戚继光练兵战胜了倭寇，保障了东南沿海民众的生命安全；清代太平天国叛乱，也是曾国藩练就了湘兵击退了太平天国，使清政府还苟延残喘了50余年，也给了民众一个稍微稳定的生活。

四是制造一种为盗贼统治辩护的意识形态或者宗教。中国文化最繁荣的年代，不是宋元明清，也不是唐朝，而是春秋战国的“百家争鸣”时代，那才是一个可以自由思想，随时拥有自己梦想的国度，虽久远，但令人心向往之。秦朝大一统以法治国，酷政以极，短命而亡。汉代先以黄老思想治国，到汉武帝“罢黜百家，独尊儒术”，实际以外儒内法治国奠定了以后的朝代治国的总基调，甚至到明代“理学”的“存天理，灭人欲”越来越开历史的倒车，种种而言，不一而足了。

所以，我们总可以看到，古代除了个别开国之主以及英明之主，总觉得很多皇帝有没有没啥样，什么外戚专权啊，宦官专权啊，朝臣专权啊，把皇帝架空的情形时不时就会上演。所以，皇帝是不重要的，国家的建立，税收才是必不可少的，收税的来源，农民才是重要的。

正是那些勤勤恳恳开荒种地的农民，造就了中国古代那一个又一个形形色色，各有千秋的朝代。一旦农民大量流离失所，民变四起，乱到不可再乱的程度，从此一个朝代灭亡，经过几十上百年的乱世酝酿，再造就另一个盛世繁华。

中国的文明就是这样一代又一代的留存下来了。