宇宙鸿朦，谁最情仲？——我品哲学有点甜_华夏新农网—

“……是你让我看见社会主义绽放花万朵，是你让我想要每天为党唱一首红歌，…-实践坚定了人民的选择，是你让人类世界从那刻变成深红色，是你让我人生从此都要马哲来配合，……”

宇宙鸿朦，谁最情仲？—-哲学，是哲学！

从四川大学哲学系干部专修班毕业，我们已经走过整整30年了！哲学伴我的30年，我品哲学有点甜：“哲学是人类文明的精髓”，“哲学是聪明、智力的根本，是指向智慧的路径”，“哲学是研究整个世界一切事物、现象的共同本质和普遍的规律，物质和意识的关系，世界的基本状态等问题”。马克思主义哲学是人类智慧的结晶，她给我们科学的世界观和方法论，使我们能够具备正确的理论素养和政治素养，摆正人生的正确方向；她给我们一双慧眼，使我们摆脱无情的烦恼红尘的纷扰，万惑不迷，坚定自已的道路和信仰，殚精竭虑建设我们伟大的社会主义。

……

但是，一些曲解哲学的梦魇，30年来不减有加，至今还在纠缠着当前社会的新一代，打开网络，一则则咄咄撩人的网帖扑面而来：

“……刚刚查到了录取结果，居然是四川大学哲学系！什么鬼！……怎么办？转专业？硬着头皮读下去？毕业怎么办？”

“……学哲学能挣到钱吗？学哲学能找到什么工作吗？……朋友说哲学没用，还说我学哲学是傻B，没用的废材 ”

“哎，从此踏上哲学之路，终身戒色。风萧萧兮易水寒，君子一去不复还。”

……

而我们，尽管30年时光荏苒，花开花谢，掏走云飞，但“马哲有点甜，这信念不会变。”

我们从四川大学哲学系干部专修班毕业一路走来的30年，是决定中国命运的30年，是中国改革开放的30年，是我们和祖国一块成长进步的30年。马克思主义哲学是最唯物的，唯物最重要的是载体，而我们幸运地赶上了中国社会主义实践与马克思主义哲学的运用和发展的大时代。30年前，我们川大哲学系干部专修班的同学，是在各自的岗位上工作多年后，来四川大学哲学系干部专修班学哲学。“所有其他的学科都是在学习知识，只有我们是在学习思想。”经过川大的淬火、锻炼和深造，同学们揣着哲学这人类的“舟船、工具”及“智慧之剑”，踏上铸造“中国梦” “振兴中华”之路，勇敢地投身于社会的建设和人际的拼搏。

图为：作者于陕西咸阳阿房宫前留影

遥想三十年峥嵘岁月，毕业后同学们经过了“三个十年”重大的哲学理论思考和哲学实践：

1985年到1995年，改革开放的经济哲学命题的思考：

同学们亲历改革开放的第一个十年，是从“真理标准”的讨论到实践唯物主义的重新提出，通过继续反思“文革”所造成的沉重灾难，走出对马克思主义极左的意识形态的理解。

这是何等璀灿的年华，同学们从世界的本原，开始叩问和探索：——什么是市场经济、货币、资本主义、私产、社会主义制度、马克思主义人学观、马克思主义实践观？——市场经济与社会主义是如何相结合的? 市场经济与社会主义结合的哲学基础是什么?

同学们开始回答——市场经济与社会主义相结合的三个基本经济哲学命题:社会主义与货币、社会主义与资本、社会主义与私产；——它们相结合的哲学基础是:马克思主义人学观、马克思主义实践观和马克思主义历史观；同学们开始放开手脚大胆实践。

1995年到2005年，改革开放20年实践的哲学思考：

同学们亲历改革开放的第二个十年，是“回到马克思”，深入理解马克思主义的思想实质，努力开发马克思哲学的各个方面和理论可能性；邓小平理论、经济体制改革，赋予同学们主客体关系以丰富的辩证内涵和主体能力；同学们主体意识的觉醒和主体素质得到了极大地提高。

“东方风来满眼春”，党的十一届三中全会召开，邓小平“南巡讲话”，同学们缔造和经历着神州大地发生的翻天覆地的伟大变化，同学们从我国内政外交的一系列重大发展，从主客体相互关系的辩证发展中找到了认同；同学们川大学习的马克思主义哲学理论正在变为现实，现实也正在按照理论的指导不断逼近哲学真理。

2005年到2015年，解放思想、改革创新的哲学思考：

同学们亲历改革开放的第三个十年，是“领域哲学”、“部门哲学”的研究蓬勃开展的阶段。在解读、借鉴和吸收马克思本人、西方马克思主义和中国传统哲学等思想资源的基础上，力求重建马克思主义哲学的当代形态，实现马克思主义哲学在中国的创新和发展。

同学们从我国仍处于并将长期处于社会主义初级阶段的基本国情没有变,人民日益增长的物质文化需要同落后的社会生产之间的矛盾这一社会主要矛盾没有变的现实出发，不断解放思想，改革开放，改革创新；同学们以革命为核促经济社会发展，倾注和经历着新中国成立以来特别是改革开放30年来的最大努力, 促生产力和生产关系、经济基础和上层建筑发展，终于使我国取得了举世瞩目的发展成就,我国成为了“世界第二大经济体”，并在今天迎来了“互联网+” ——中国“第三次工业革命”的锦绣时代，推动“哲学世纪转向”。

哲学，她授予给同学们马克思主义世界观和方法论，使同学们在宇宙鸿朦中始终把握着清醒的认识和正确的方向，“因为学过哲学之后，你是一个真正意义上的人”。凭着这样的特质和本事，同学们指点江山，激扬文字，到中流击水，浪遏飞舟，开拓了属于自己的一片世界，赢得了各不相同的社会荣光，创造了各不相同的事业辉煌：

高方芹，中共攀枝花市委副书记、市纪委书记，市社会主义学院院长，市政协攀枝花市委员会主席、…她的仕途相当成功，这是我们同学中应用马克思主义哲学竞流宦海，领航人生的典范。标志着我们的大部分同学，一群公务员在宦海历经艰辛，百般努力，终于跻身“上流社会”，在领导岗上担当重任。如果“哲学就是人学”，这是哲学的最佳“运用之妙”；

李健，四川省金属材料流通协会会长，目前成都新兴的钢铁物流集散中心汇津现代物流园的创始人，他的目标是建设中国西部最大物流集散中心，全面建成以后可实现年交易额300亿元以上，解决劳动就业5000余人，尽管目前困难重重，但不坠轰轰烈烈大干一场之志。这位某省级单位的团委书记“下海”，标志着我们的大部分同学，丢掉“乌纱帽”和“铁饭碗”，追随社会改革的浪潮，投身商海，充当了时代弄潮儿，其胆略和成就，非哲人难有企及；

唐平，四川西部经济文化发展研究院执行院长、四川新华科技学院院长、四川省社会科学院原教育培训中心主任、教授，这是一个“红雨随心翻着浪”，“纵把聪明才智任意挥洒”的“鬼才”，其思维的灵活性、敏捷性、多向性，可塑性、反映了哲学的活力和狡黠。标志着我们的大部分同学，“他们那种妖孽的思维方式，敏锐透彻全面又新意层出的视角，注定了他们的不平凡。”

……

哲学是“经纬万端”之学，“学哲学的精髓就是借鉴哲人们的思维方式,也不断地锻炼自己的思维方式,最终使得自己有良好的哲学思维方式,用以指导自己的工作、学习和生活,那样人就自然而然就聪明了”。

回眸自己走过的30年的新闻工作之路，也更加坚定这样的认识和选择：新闻，需要马克思主义哲学；新闻，离不开马克思主义哲学。

从四川大学哲学系干部专修班毕业后，我先后在《凉山日报》、《厂长经理报》、中央主流媒体《农民日报》、中央媒体《中国贸易报》工作，30多年的记者生涯，20多年的中央媒体驻省记者站站长岗位，采写和刊发过逾1000篇的新闻稿件，无不依靠马克思主义哲学的“哲学思辨”、“哲学凝聚”、“哲学质换”、“哲学串联”、“哲学飘移”、荟集整理和提炼新闻素材，并且通过马克思主义哲学的本质反映和逻辑推导来采访和写作新闻。

这尤其是在《农民日报》和《中国贸易报》，我作为中央级主流媒体的记者和记者站负责人，除必须具备较高的政治素质、文字功底、协调功能外,还必须运用马克思主义哲学认识论锻炼自己的科学思维能力，必须运用马克思主义哲学的解剖刀把握新闻现象与新闻本质的关系, 必须运用哲学人类最先进的思辨透过新闻事物的外在形态解析新闻事物的内在性质，提炼采访素材和新闻事实，进行理性分析、综合概括、写出有思想性、有认识价值、有指导作用的新闻报道。这就必须依靠马克思主义哲学提供的世界观和方法论。

记得早在2000年5月有一天，我作为《农民日报》四川记者站的负责人和记者，参加四川省的一个农业工作会议。忽然我在如同春种秋收 “四季歌”类似的一大堆农业会议材料中，看到了这三句话：“允许按居住地和职业划分农业人口和非农业人口。凡在小城镇有合法的固定住所和生活来源的，均可在小城镇落户。同时，对在小城镇落户的人员，不再收取城市增容费。”

借用哲学的慧眼看本质、看趋势、看规律，我把在当时这几乎被其他所有记者所忽视的表述，用马克思主义哲学的提供的世界观和方法论进行思考，顿时心中一亮：会议材料中的“允许”，可以理解为“自已可以做主，可以有自己的意愿”；会议材料中“允许按居住地和职业划分农业人口和非农业人口”；这意味着当时已在中国大地实行50年的农业人口和非农业人口的人为制造的曾经是不可愈越的番篱可以拆除，这不意味着新中国一成立就与生俱来的城乡二元结构可以被打破了吗？这不意味着农民因上帝的安排而自已别无选择的出生地就被一辈子禁锢在土地上的现状可以改变了吗？这不意味着中国农民作为人的属性及其职业的社会性可以被还原了吗？……为什么产生这么多联想，因为马克思主义哲学指导我从来就不把事物看作是“静止的、孤立的、片面的”。

农民“洗脚上田”后到哪里去？什么是农民“从土地上分离”的物质载体？循此，我继而联想到四川近年狠抓小城镇建设，联想到四川近年加速农村劳动力的转移，联想到四川近年试行以农转非为主要内容的户口一体化管理的探索，……而这些“联想”是合理的，因为马克思主义哲学是唯物的，因为它必须有物质“本原”和物质“客体”。.

继而，我思接千载：历史上有多少说不清道不明的农民离开土地，运用马克思主义哲学“否定之否定”规律，我认识到，以前农民无论多少次离土，那无啻是农民“生产资料”的被剥夺，是农民的“颠沛流离”；而这次四川农民离开土地，自主选择进城或留乡，是择业升级，是中国农民“公民待遇”的回归，这是横亘在中国5000年工农之间、城乡之间、脑力劳动者与体力劳动者之间的最后一道堡垒的倒塌！……

因而，我应用哲学的思维，通过哲学的逻缉关联，把这次农业工作会议读到的仅仅60余个字的材料，衍生成一篇1000多字的新闻稿件；采取新闻消息的表述形式（重大主题往往采用新闻消息这种体裁来反映），本质地反映当时的重大新闻主题。

其具体构思是，我用新闻的表达形式（就是把自已想要表达的观点和主题，用具体的事物和数字表达出来，而不是“理论的雄辩”和“空洞的说教”），用发掘其本质和关联的哲学思维，把会议材料中“允许按居住地和职业划分农业人口和非农业人口。凡在小城镇有合法的固定住所和生活来源的，均可在小城镇落户”的表述，衍展为：“……四川省放开农民到小城镇从业和落户的限制，农民可以根据自己的意愿和能力，来选择自已是否农转非，选择自已的户口是留在农村还是落户城市。……”。抓住这一关键的内核，我把它提炼为以下的“新闻主题”： “四川省打破城乡二元结构，农民可以随意农转非”。然后我又用哲学思辩发掘其本身包蕴的内涵和外延、以及它的运行规律和发展趋势，并关联到“打破城乡二元化”、“农村小城镇建设”，而衍生出这样的“新闻主体”：“……一向被视为不可逾越的农业与非农业的界限，农村户口和城镇户口的壁垒，在四川正在被打破。目前四川省正以加速农村小城镇建设为契机，大胆改变城乡二元结构状况，加速农村劳动力的转移，促进农村经济全面发展”。

为了表达和阐述这个“新闻主体”，我应用辩证法的“三大规律”，串联起我过去搜集积淀和现在掌握的材料，结构出“新闻主题”的主要素材及支撑“新闻主题”三大部分：

第一，人多地少，农业人口占绝大多数。四川为解决这一“……长期制约其经济良性循环和社会协调发展的重要因素，……全省已建301个试点小城镇。……小城镇转移和吸纳的农村富余劳力已近100万人。……四川省根据农村经济`社会发展的需要，决定在原有301个.试点镇基础上，今年起再扩大300个试点镇。”

第二，“为了实现这一目标，四川在试点镇进行大胆改革”，主要措施3条：试行以农转非为主要内容的户口一体化管理探索，建立按居住地和职业划分城镇人口和农业人口的户籍管理办法；在建立新的土地管理制度上进行探索；在小城镇建设和开发上进行探索。

第三，“许多地方农民仅凭身份证就可以到小城镇落户置业，以加速农民从土地上大规模分离。……”

就这样以哲学的构思和新闻的表达，我很快速地写成标题为《四川省打破城乡二元结构农民可以随意农转非不交城市增容费》的新闻稿（新闻消息），发往本社《农民日报》编辑部。本社很快就在《农民日报》(2000年5月26日)报纸的头版头条，以最突出的位置，最特异的版面语言，最大的字号，刊发了这篇稿件。

尤其令人欢欣鼓舞的是，《农民日报》为这篇新闻配发了燃情激越且颇有指导性的《编后》：

“四川省农民从此可以随意农转非，并且不多城市增容费，它标志着在我国实施了近半个世纪的城乡二元结构，终于在天府之国结束了他是是非非的50年历史，起码在形式上是横亘在工农之间、城乡之间、脑力劳动者与体力劳动者之间的最后一道堡垒，终于在这里轰然倒塌，这是可喜可贺的。”

“我们之所以喜，是因为四川农民从此真正挣脱了土地的羁绊，可以自由地选择自已的选择，‘农民’这个称谓，也从此真正还原了它社会职业的本意。我们之所以贺，是因为四川的决策者终于在中国加入WTO的前夕，还给了农民已的决经分别了很久很久的‘公民待遇’，将四川农民的社会地位与选择空间与世界接了轨。这无论从社会意识还是从领导艺术方面，也无论是从政治角度还是从经济角度来说，都是一种历史的进步，伟大的历史进步。”

“我国有12亿人口，9亿在农村，这是我们的基本国情。没有农村、农业、农民的稳定、发展和富裕，就没有我们整个社会和整个国家的稳定、发展和繁荣富强。纵观历史，世界上没有哪一个现代化的国家是建立在农村人口占80%的基础上的。从这个意义上说，四川省的做法，具有极大的现实意义和历史意义。”

这篇新闻稿在《农民日报》刊发后，全国许多报纸立即作了转载，并在当年被评为好新闻。而当时四川本地的记者大多忽视了这一重大主题，因而四川的《文摘周报》，在头版头条立即作了转载。

这篇稿件的形成和发表，得益于马克思主义哲学，是马克思主义哲学提供的世界观和方法论指导认识事物和新闻写作的结果。

图为：作者参加第四届中国-拉美企业家高峰会（左二）时留影

采写领导，是记者经常性的重要工作之一。

采写领导必须应用哲学，采访高级别的政府官员，更是必须应用哲学概括、哲学抽象、哲学思维。

采写领导常常遇到这样的问题：时间紧：领导常常只给短短的一二十分钟时间让记者采访；环境伧促：领导有时的记者采访环境是在他们出席重要会议的间隙；限制多：官场和官员报道有诸多限制。因而采写领导，纯粹采访得来的新闻素材非常有限。

在这种情况，要采写出比较有份量和有指导意义的新闻报道，具有领导的“高度”和理论的“深度”，就必须运用哲学思维，敢于和善于对领导的观点合理地进行加工，合理地进行裁剪、合理地铺垫、装饰、升华，从哲学思辨的视角，发掘新闻报道的内容和主题，应用哲学进行一番再创作。

在《中国贸易报》当记者站站长时，有一次我带着记者站的同志采访当时的中国国际贸促会、中国国际商会会长万季飞。采访这位部长级高官，不仅因为是时间紧，环境伧促，而且还多了他是"改革开放先锋"原中央政治局委员，国务院原副总理，第七届全国人民代表大会常务委员会委员长万里之子的背景，并且这位部长级高官还是《中国贸易报》的“顶头上司”，我那时的心情真有点似“如临深渊，如履薄冰”。

那次采访万季飞会长，是在第四届中国—拉美企业家高峰会上。中国—拉美企业家高峰会是中国首个针对拉美地区的经贸合作促进机制性平台,被正式列入中国政府发布的《对拉美和加勒比政策文件》。

那次高峰会是一次逾1000人的大会，来自阿根廷、墨西哥、巴西、哥斯达黎加等34个国家的460多名拉美企业家，来自全国20多个省市区的600多名中国企业家，来自联合国拉美加勒比经济委员会和亚洲开发银行等国际组织和多边开发金融机构的代表，以及近100名中外政要出席了这次高峰会。中国国际贸易促进委员会、中国国际商会会长万季飞，在会上所作的主题报告以及代表中国工商界提出的三点重要建议，引来现场热烈的掌声。

在采访报道万会长的短暂过程中，根据哲学思维，我对自己发了“三问”：

一、有新华社、人民日报以及海外大报等多家中外媒体参加的集体采访，我们作为《中国贸易报》，怎么提问？采访什么样的主题？

二、《中国贸易报》作为中国国际贸易促进委员会、中国国际商会的机关报，怎样通过报道去传达领导意图、传达业界信息？

三、如何通过我的报道去彰显中国国际贸易促进委员会、中国国际商会的职能作用，彰显中国国际贸易促进委员会、中国国际商会在世界经济大格局大碰撞中的纽带和桥梁作用？

采访万季飞会长整个不过半个小时的时间，如果“见子打子”，“就事写事”、显然没多少写头。而我自己则要求我们的报道必须通过自己的报道去传达信息、指导工作、架设桥梁、编织纽带。于是我反复进行哲学思考来消化和整理新闻素材，并且通过哲学的本质反映和逻辑推导，因为我们采访的对象不是普通人，而是部级领导。

不“就事写事”和进行逻辑推导，这不妨采用“领导秘书”的方法。“领导秘书”的方法何谓：领导的秘书通常不就是根据一个观点、半爿思绪，甚至是一句话而写就一篇洋洋洒洒的大文章或长报告吗？这样的“工作性新闻报道”，只要领导审查通过，不就成了领导的东西吗？！

于是我以专访万季飞会长的形式，通过哲学思维，从万季飞的视角和话语，报道了这样的主要内容：

……中拉贸易与投资合作取得迅猛的发展和突出的成就，拉美已经成为中国企业海外投资的第二大目的地。

……中国与拉美经济互补性强，中拉加强投资和贸易合作不仅直接提升了双方合作水平，而且有助于双方优化贸易结构，减少对发达国家的过度依赖，完全符合双方的根本利益。

……中国—拉美企业家高峰会不仅是提供一个平台，最重要的是它自身的内容。……中国—拉美企业家……希望有一个更好的投资环境，需要一个稳定的政策，也需要双方的政府提供一些便利，……中国和拉美的政府，对中国和拉美的商会提出更高的要求。

“中国政府，中国外交部，对中国—拉美企业家高峰会都非常重视，中国—拉美企业家高峰会这个平台，今后发挥的作用会越来越大。”

……中国，拉美，万里飞虹，架起的贸易、投资、合作的金桥，将风雨如磐，更加绚丽！

为了突出万季飞会长，突出中国国际贸易促进委员会、中国国际商会自身的优势和代表中国政府在未建交的国家发挥的作用，通过“聚今与沟沉”的方式，我在报道着意叙写了这样的内容：

万季飞：“必须考虑中国—拉美企业之间要搭建一个什么样的平台，建立一个怎样的渠道，来指导我们和拉美之间的合作得到更快的发展。思来想去，最后决定利用中国贸促会自身的优势。中国贸促会自身的优势是什么？那就是中国贸促会和拉美各个国家商会之间建立的友好合作关系，和拉美所有国家的商会都建立了友好合作关系，尤其是在没有建立外交关系的国家。我们就利用贸促会和各国商会建立的合作关系，开展经贸和友好合作。”

万季飞：“……我们申办‘世博会’的时候，我国当时和中美洲的所有国家都没有建立外交关系，但是中国贸促会与中美洲的所有国家的商会都建立了合作关系，我们就是通过这个渠道，进入中美洲国家进行游说和活动。我当时就去了中美洲5个未建交的国家，我利用的就是中国贸促会与那些国家的商会之间的关系，促成了那些国家参加我国举办的本届上海‘世博会’。”

这篇专访中国国际贸易促进委员会、中国国际商会会长万季飞的报道，以《飞虹万里架金桥中国—拉美经贸合作逐浪高》为题，以3000多文字并配二张照片的内容，以全版2/3的大篇幅，于2010年10月28月在《中国贸易报》刊发。这篇报道不仅有顺时应景的内容，尤其突出了中国国际贸易促进委员会、中国国际商会自身的优势和所发挥的职能作用，这些内容是该“两会”以及《中国贸易报》过去未曾以这种形式报道过的。中国国际贸易促进委员会、中国国际商会以及社会上，对这篇报道的反映都非常之好，以至两年后我去北京开年终工作会，当时中国贸易报社社长范培康，还指着我对当时在会上做主题报告的中国国际贸促会、中国国际商会副会长张伟说：“这就是那次写万会长报道的记者。”

这次专访的成功进一步印证了马克思主义哲学的强大的认识作用和表达功能，试想如果没有用马克思主义哲学思维整理素材、提炼主题，如果没有马克思主义哲学的关联性及灵活应用，如果没有哲学的本质反映和逻辑推导，这篇新闻报道能达到以上的新闻表达吗？能指导工作反映出国家会长(部长)的“高度”和“深度”吗？

以上简述的不过是区区两例，但类似这样在实践中学习哲学，在实战中掌握这人类的“舟船、工具”及“智慧之剑”，去创业创新，在我和同学们30年的工作生活中，又是何其多！

……

哲学：是你让我看见社会主义花万朵。 30年时光茬苒， 30年花开花谢，30年掏走云飞，“马哲有点甜…… 这信念不会变 ”

…… 经历人世沧桑，让我们再回到本文的开头，打开电脑，去阅看和思索那一则则网帖：

……考上四川大学哲学系就犯了什么鬼，就瞬间尼玛了吗？！

……学哲学不能挣到钱，学哲学不能找到工作吗？！

……踏上哲学之路，就从此终身戒色，君子一去不复还吗？！

非也，哲学家并不是书呆子，他们却往往都是他们那个时代的精英！…”，因为哲学“…是聪明、智力的根本，是指向智慧的路径"。

对以上网帖“哲学无用”“哲学禁锢”的论调，还是借用在同一页网帖上一个网名叫“老子在天涯”的话( 2014-07-20 19:50:00）”作答吧：

　 “如果读文科，读哲学系是很有意思的。如果你把哲学学好了，以后出来做啥都行。哲学在本文是所有科学的母体吧，大概可以这样说。反而文科类里面有一些专业反而没用。另外，川大在四川是最好的大学，你考上了应该还是不错的，起码在四川是相当自豪的……”，—“@老子在天涯”如是说。

图为：作者采访驾机起义的原国民党少校黄植诚（右二）时留影

三十年，我们在滚滚红尘中体味百态人生。翻开岁月的画卷，收集记忆的过往，同学们毕业后第二次走上工作岗位的三十个春秋，从活力四射壮志飞扬的盛年步入到负重工作的“不惑” 之年，步入到历经沧桑的“初老、中老、衰老”之年，忘不了我们作为莘莘学子在四川大学校园曙兴夜寐的近700个日日夜夜，忘不了亚里士多德费尔巴哈留给我们的哲学思考，忘不了马克思毛泽东教导我们的斗争哲学命题及其厚重思辨。

三十年，马克思主义哲学，她给我们正确的世界观和方法论，使我们具备正确的理论素养和政治素养，摆正人生的正确方向；她给我们一双慧眼，使我们摆脱无情的烦恼红尘的纷扰，让我们把这这变幻莫测的世界，看得清清楚楚明明白白真真切切，万惑不迷；让我们坚定自已的政治道路和理论信仰，殚精竭虑奋斗，建设我们伟大的社会主义。

三十年，我们是何等璀灿与豪迈，我们幸运地赶上了中国社会主义实践与马克思主义哲学的运用和发展的大时代，让我们高唱红歌神曲《马哲有点甜》：

一束束军列从红旗下前驶过

人们从旧社会中解脱

夏天的康波特,冬天的伏特加

你是历史必然的选择

已经约定过同建设伟大祖国

…………

是你让我看见社会主义绽放花万朵

是你让我想要每天为党唱一首红歌

用最激情的副歌你也激动的附和

实践坚定了人民的选择

是你让人类世界从那刻变成深红色